10/5/2005

從入夢到夢醒--【竹夢】的歷程

 
看藝文節目多年,難免比以往少了期待。數年才訪港一次的台灣雲門舞集卻能再次喚醒我走進劇院時的振奮和期待。

對於舞蹈,我的認識是零。我只知道雲門的創辦人林懷民先生,是全世界第一個將太極、武術、書法和舞蹈融匯而創出令世界舞壇驚嘆的律動美學和舞蹈形式。為能徹底展示林懷民的美學世界,雲門的舞者都得接受太極、拳術、中國舞、芭蕾舞和現代舞的訓練,舞風亦因而別樹一幟。曾經訪港的【行草】和【水月】我都錯過了,看了【竹夢】之後,更後悔當年沒有入場。
 
 
 
《法蘭克福匯報》(Frankfurter Allgemeine Zeitung)曾這樣評論【竹夢】:「【竹夢】美麗如畫,魅惑人心,是林懷民最傑出、最別出心裁的作品。」

美麗如畫,魅惑人心,確是精準的形容。

【竹夢】共有七個部份--【晨霧】、【春風】、【夏喧】、【秋徑】、【雨霽】、【午夜】和【冬雪】。

高挑的竹樹遍佈舞台,舞者在竹林間穿梭舞動,時而躍動時而婉約,配合帕特(Arvo Part)的音樂和黃聖凱的現場簫樂,確能成功營造出令觀眾忘懷現實世界的清幽仙境。

觀眾由白水袖翩然揮舞的【晨霧】起漸漸入夢;至【夏喧】時,滿台全身肉色舞衣的舞者,歡躍靈動彷如山中精靈,也像脫離塵世衣裝赤裸重投大地母親懷抱的人類孩子,是夢境最熱鬧的部份;【秋徑】、【雨霽】、【午夜】讓夢者重投寧靜深邃空洞之境。

最後的【冬雪】,也是整個【竹夢】中最別出心裁的部份--林懷民巧妙地先將觀眾推進更謎樣的夢境,最後以一個神來之筆把觀眾從夢喚醒。

【冬雪】起始時,黃聖凱的簫樂一如仙韻,穿紅裙子的舞者在竹林間晃動,飄雪輕柔地從天而降。接著男舞者緩緩從舞台左右兩邊拿出電風扇跟隨在紅衣舞者身後,舞者的長髮和長裙,伴隨翩然下降的雪花一併被風吹起;男舞者並沒有刻意躲藏,手中的電風扇也沒用任何物件遮蔽,但竟無損視覺上的美感;但,「入夢」的感覺也就開始被淡化了。最後,一裙舞者拿著掃帚在台上把飄雪掃走,一位紅衣舞者也繞到簫樂手的身後,突然停止舞動,「啪」的一聲把身後的風扇關掉,以常人步行的方式拿著風扇返回後台。此時,有舞者將舞台上的竹樹拔起收走,舞台側幔和背幕升起,露出後台進出口和在收拾的後台人員,戴著耳機通話器的舞台監督走出舞台指指點點。

透過展示劇場中的「真實」,將之前苦心經營的夢境完全扭轉,與之前的仙夢景緻成了強烈的反差,但反而更突出了「夢」的主題。好一個藝高人膽大的處理手法!稍有差池便會前功盡廢,但林懷民的膽量和處理的準繩卻叫人嘆服。

夢境無論多美,也有該清醒過來的時候,這樣的結束,也許蘊藏著創作人的深遠寄喻。

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寫好這一篇之後,在網上看到資深影評人石琪於明報發表的【竹夢】評論。我想說的是,我尊重他老人家是位資深影評人,但他這篇評論和他以前好些品評舞台劇的文章,我確實不敢恭維。

以下文字轉載自news.yahoo.com.hk:


雲門《竹夢》意外趣怪
5月 10日 星期二 05:05 更新

【明報專訊】台灣林懷民的「雲門舞集」每次來港演出,都是舞林盛事。最近到來演了三場的《竹夢》也不例外,照例吸引到不少華洋觀眾,在欣賞精雅演藝的小眾中保持名牌效應。

每場平均6萬觀眾

其實享譽國際藝壇的「雲門」,在台灣有大量觀眾,除了大劇院,還在體育館和小鄉鎮學校禮堂演出。而且每年巡迴舉行戶外演出時,更面對大眾,每場平均六萬人欣賞。對香港人來說,這是難以置信的奇蹟。

竹林之舞《竹夢》是林懷民二○○一年作品。在東方,尤其在中國傳統上,竹對衣食住行都非常有用,對哲理、宗教、文藝和武藝亦很重要。影迷們知道,胡金銓武俠片《俠女》的竹林之戰很經典,近年李安拍《臥虎藏龍》、張藝謀拍《十面埋伏》,亦有竹林飛舞之戰。香港時裝動作片又常有竹棚之戰。

「雲門」和其他華人舞團常把中國武藝用於舞蹈,不過《竹夢》並非武俠化,甚至全無功夫舞,而是東西合璧、新舊交融地呈現一片竹林的四季變化,包括「春風」「夏喧」「秋徑」和「冬雪」,還有由日至夜的「晨霧」「雨霽」「午夜」。短短一小時十分鐘內,多姿多采。

舞蹈表演多元化

竹林佈景與燈光設計出色,隨時變出不同層次和氣氛,穿插白衣隱士吹簫,則有中國古典情調。但寬袍長袖的「中國舞」很樣板,不大好看。這舞劇的優點,在於多元混合,中式水袖只是點綴,更突出是跳出西式芭蕾,印度式肢體扭曲,日本式「肉蟲」蠕動等等,還有很「肉緊」的男女雙人舞、三人舞。

特別熱鬧是「夏喧」的十多個男女舞員扮成肉蟲,像竹精筍精,生動有趣,劇中幾段男女合舞纏綿奔放,和中式含蓄對比強烈。

最後「冬雪」玩得最瘋,男舞員們搬出電風扇,吹動女舞員們的長髮和裙子,終於拆台、掃雪、拔竹、落幕,出人意表地荒誕抵死。《竹夢》妙在由典雅開始,愈玩愈雜種、扮野和怪雞,很有諷刺性,但藝高人膽大,亦合乎夢幻的主題。這是林懷民別出心裁的奇趣之作,比《水月》、《行草》豐富好玩。

石琪
 

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